Роксолана Черноба ©

Иван Охлобыстин попросил патриарха Кирилла отстранить его от священнического сана. Актёр вдруг обнаружил (сыграв юродивого шута Вассиана в фильме "Царь"), что многих возмущает несоответствие его облика статусу священника.

"Я действительно категорически не соответствую общепринятому нормативу внешнего образа священнослужителя: я снимаюсь в кино, предпочитаю светскую одежду, причем своеобразную, занимаюсь боевыми искусствами, мое тело покрывают татуировки, пальцы мои частенько унизаны перстнями, и у меня не растет борода, в конце концов. Вроде бы чепуха, самому смешно. Но почему им не смешно?" - пишет Охлобыстин.

Как сообщает Лента.ru, актёр, режиссер и сценарист был рукоположен в священники в 2001 году, что не помешало ему продолжить заниматься кино. До 2005 года о. Иоанн Охлобыстин служил в московском храме святителя Николая в Заяицком, затем - в храме Софии Премудрости Божией.

***

Шут гороховый. Нигде, ни разу, не впечатлил. Ни как актёр, ни, как сценарист, ни как режиссёр. Тусовщик милостью божией. И то, что клирики повелись на него, свидетельствует только об одном - им не чуждо ничто мирское. В том, числе, мода на раскрученные морды лиц.

Почему надо отменять 282 с концами? Да потому что, помимо всего прочего, она еще и нихрена не работает.

Вот сейчас в "Тыузе" запросто выходит эта книга



Если я что-то понимаю в веревкиных - то книга чуть более чем полностью будет состоять из воспевания Локотьской республики, каминцев и прочей швали, лизавшей Гитлеру сапоги. Это дерьмо уже успело получить премию "Веритас" и уйти на доптираж.

А наши борцы с екстримизьмом собственно где? Где их, блядь, бдящее око? Почему полгода назад были запрещены как "содержащие апологетику СС" мемуары Хауссера из серии "Солдат Третьего рейха", зато сейчас дополнительным тиражом издается Веревкин?

Почему между Общественной палаткой и жежешечкой Дюкова две недели пинали нечто вроде "Закона об отрицании Победы в Великой Отечественной Войне", вместо того чтобы разработать нормальный закон "О противодействии попыткам реабилитации нацистских военных преступников и их пособников"? Где, ипатьтулюсю, закон, а?

Зато можно привлекать по 282 за раздачу информационных бюллетеней о судьбе Аракчеева, запрещать мемуары боевого офицера Хауссера и спокойно отчитываться наверх о проделанной работе.

Зла не хватает. А Веревкиным я займусь.

Зеленую ФЦ найти не могу, гадство... все перерыл — нету.
Ну вот как тут работать?!

Пожалуй самая лаконичная и содержательная квинстетенция социальных проблем что имеют место быть - сосредоточены в этом блестящем клипе. Это не просто актуальная и краткая переделка антикоммунистического "Скотного Двора" и "1984" Джорджа Оруэлла, это в принципе краткое изложение глобального исторического иска по отношению к государственной деспотии как таковой в любых её формах - системе ложных паразитических иерархий неизбежно влекущих за собой порабощение, деградацию, извращение самой природы бытия и в конечном итоге к упадку человечества. Посмотрите и попробуйте для себя ответить кто в этом ролике скрывается под образом свиней?

Ну, грузинскоподданный Панфилов - хер с ним, это не лечится. Но тут вдруг женщина на букву Б вдруг прозрела:

Олег, мне за Вас стыдно. Так писать, особенно сегодня, ни с какой стороны нехорошо. Пожалуйста, включите в себе человека.

Бакушинская - обладатель Идеалов и Ценностей! - просит экстремального мудака "включить в себе человека", надо же. Как трогательно. Завтра она попросит включиться Каспарова со всякими другими подрабинеками?

Нет уж пусть ходят выключенными. Опознавать проще.

http://www.gismeteo.ru/city/daily/4368/?103718

Пасмурно, температура +3..+5 С, давление 744..746 мм рт.ст., ветер Юго-Западный, 3 м/с

http://www.gismeteo.ru/city/daily/4368/?931515

Пасмурно, температура +3..+5 С, давление 745..747 мм рт.ст., ветер Южный, 3 м/с

http://www.gismeteo.ru/city/daily/4368/?214169

Пасмурно, температура +3..+5 С, давление 745..747 мм рт.ст., ветер Юго-Западный, 3 м/с

http://www.gismeteo.ru/city/daily/4368/?411549

Пасмурно, температура +1..+3 С, давление 745..747 мм рт.ст., ветер Южный, 4 м/с

                      
                      bastrykin.ru ©

Второе взрывное устройство на месте крушения "Невского экспресса" сработало во время осмотра района происшествия главой Следственного комитета при прокуратуре РФ Александром Бастрыкиным. Об этом агентству "Интерфакс" заявил официальный представитель СКП Владимир Маркин.

По его словам, Бастрыкин и входившие в следственную группу сотрудники СКП и милиции "не пострадали только по счастливой случайности".

Ранее глава РЖД Владимир Якунин на совещании правительственной комиссии по ликвидации последствий крушения поезда "Невский экспресс" заявил, что в субботу днем на месте подрыва путей было найдено еще одно взрывное устройство, которое "сработало в неполную силу" в 14:00. Якунин уточнил, что этот взрыв, в отличие от первого, никакого ущерба не нанес. Мощность и тип взрывного устройства устанавливаются, передаёт Лента.ru.

см.

В ночь с 19 на 20 ноября 2009 был убит настоятель храма святого апостола Фомы на Кантемировской священник Даниил Сысоев. Отец Даниил прожил короткую жизнь – всего 35 лет, 8 из которых он отдал священническому служению. Это был яркий и неординарный человек. Священническое служение отец Даниил воспринимал не только как воцерковление уже пришедших в храм людей, но и как обязательную миссию – проповедь православия всем и каждому. Именно этот аспект его деятельности неоднозначно воспринимался нашим обществом. Как миссионер священник уделял большое внимание работе с жертвами сект, проповеди среди мусульман. Помимо этого он сформулировал доктрину уранополитизма, обретшую некоторое число сторонников. Вот что говорит об уранополитизме в своём блоге сам отец Даниил: «Уранополитизм – это (от греч. Uranos – небо, polis – город) учение, утверждающее главенство Божественных законов над земными, примат любви к небесному Отцу и Его небесному Царству над всеми естественными и греховными стремлениями человека. Уранополитизм утверждает, что главным родством является родство не по крови или стране происхождения, а родство во Христе. Уранополитизм утверждает, что христиане не имеют здесь вечного гражданства, но ищут будущего Царства Бога, и потому не могут ничему на Земле отдавать своего сердца. Уранополитизм утверждает, что в смертном мире христиане – странники и пришельцы, а их родина на небе». (http://pr-daniil.livejournal.com/53899.html ) Эта доктрина спорна тем, что учит не привязываться верующих ни к чему земному. Уранополитизм в корне отрицает особую любовь к своей родной земле: « Какой смысл быть приверженным всем сердцем к своей нации или своему земному отечеству, когда ни нации, ни земного отечества после смерти нет? Ведь и правда. Нет ведь России на том свете, как нет там и Америки. Некоторые говорят, что сердечная привязанность к земной родине или к своему народу поможет на Суде, что Бог требует чтобы мы сначала позаботились о своих по крови, а потом о всех остальных…. Но если человек осознал себя гражданином только Неба, и презрел Землю, как сделал это преп. Сергий и Иоанн Богослов, то для него смерть будет днем Радости. Он не будет рыдать, что навсегда покидает родину, а напротив радоваться, что наконец-то он возвращается в свое Отечество, как радовался этому преп. Антоний Великий». (http://pr-daniil.livejournal.com/55343.html) Заметим. Что «своими» для уранополитов могут быть только православные христиане: «Свои для нас верные, чужие неверные. Тут неважно, какой паспорт у верного христианина, какой цвет кожи и на каком языке он говорит. Главное, что он свой по вере. ..И даже финансово мы должны в первую очередь помогать именно ему. Как замечает Златоуст, "всем заповедует подавать, однако же в надлежащем порядке. какой же это порядок? Чтобы иметь больше попечения о верных". По Писанию мы должны переживать всем сердцем, когда наших притесняют в любом конце света. Мы должны радоваться торжеству Православных в любом государстве. И нам должно быть все равно, в каких политических отношениях с этой державой находятся власти той страны, в которой мы гостим сейчас. Православные должны везде проталкивать только своих, поддерживать их во всех добрых начинаниях. И, конечно, преступлением является война между православными. Этому беззаконию нет прощения. Вот русские в 13 веке торжествовали свои победы над русскими же христианами. И что же? Бог очень быстро послал им татар. Я понимаю сражения христиан с безбожниками, с язычниками, с мусульманами. Это вполне может быть оправданная война. Но нет оправдания тем. кто стравливает единоверцев». (http://pr-daniil.livejournal.com/60265.html)
Думаю, сейчас рано давать критический анализ словам отца Даниила – время само всё расставит на свои места. Отмечу только, что православные люди веками оберегали данное им Богом земное Отечество, преумножая его духовные и иные богатства, принимая участие в политической жизни. Взять, к примеру, Преподобного Сергия, в нужный момент не только поддержавшего князя Дмитрия молитвой, но и пославшего на поле сражения двух иноков – Пересвета и Ослябю, причисленных Церковью к лику святых.
О суждениях отца Даниила можно говорить долго – он много после себя оставил. Но сейчас хочется сказать о другом. Его смерть, как и его жизнь, была воплощением его веры, мечты, принципов. Насколько они были истинны, обнаружится со временем. Но трагический уход этого священника стал неким водоразделом, расчертившим жизнь Русской Православной Церкви на «до» и «после». К сожалению, наше общество любит «плясать на костях». В блогосфере и СМИ сразу возникли диаметрально противоположные точки зрения и на случившееся, и на личность самого отца Даниила. Одни стали требовать его немедленной канонизации, другие – резко критиковать высказывания, третьи, не дождавшись окончания следствия, «нашли виновных» и стали требовать «дать врагу отпор»…
Думая об отце Данииле, нельзя не отметить того, что его высказывания и суждения, как говорится, сталкивали лбами людей различных национальностей, конфессий, взглядов. В блогосфере, и в его собственном журнале, и на других сайтах, самые разные люди спорили, соглашались, или, наоборот, возмущались словам батюшки. Кто-то воспринимал его проповеди в различных форматах как откровение, а кто-то – как оскорбление. И эта неоднозначность восприятия обществом, эта полярность мнений сделали отца Даниила своего рода символом современной миссии. Только для одних этот символ стал положительным, а для других резко отрицательным. И поэтому его жизнь и смерть обернулись для общества поводом для выяснения отношений, решения вопросов о собственной идентичности. Страшно, когда убивают священника в храме. Но не менее страшно, когда люди резко делят окружающий их мир, свою страну и народ на «своих» и «чужих». К сожалению, именно так и произошло.
Сейчас, накануне девяти дней без отца Даниила, видно, что как бы его деяния ни провоцировали наш многоконфессиональный российский мир, его смерть многих заставила задуматься о серьёзных вещах. Из каждой трагедии мы должны извлекать уроки и делать выводы. Хотя бы ради того, чтобы она вновь не повторилась. Наверное, вывод из этой трагедии может быть только один: «Да любите друг друга». Кем бы ни был ваш сосед по лестничной клетке – православным, мусульманином, иудеем, атеистом или коммунистом, не воспринимайте его как чужого только потому, что он не одной с вами веры или не разделяет ваших убеждений. Бог дал нам эту единственную землю для совместной жизни на ней.

Тут в сообществе один идиот заявил, что в Азербайджане русских не громили.

Отвечаем.